Es difil es comentar la belleza de un texto sin puntos, ni mayúculas, todo corrido, donde aparece los comentarios de los personajes como párrafos separdados.
No se habla de sentimientos, de emociones, sólo fluye una conversación hecha de lugares comunes pero esa sencillez la llena de fuerza de autenticidad.
La historia muy sencilla, una pareja de huérfanos perdidos, sin futuro que intentan sobrevir. El sin hacerlo explicito, va matando a todos los personajes que les impiden subsistir....como algo anecdótico, circunstancial. Junto a la belleza de una relación que va surgiendo sin apenas mostrarse. Huyen y sobreviven.
La segunda parte cuano el íntenta comprar un anillo en la ciuad y se pierde frente a un viejo que le sigue la pista de sus crímenes. Será colgado en el peñón. Las escenas finales sobre su muerte, te hace entrar en un pproceso que te va atrapando, de una sencillez pasmosa, pero de una profundidas sobrecogedora...
La última parte cuando ella va buscándole a la ciudad y descubre que ha sido ajusticiado. Un vecino del pueblo la reconoce y la invita a comer, ya a punto de morir. Entra en una dinámica extraña, empieza a ver a su compañero en el mar, la montaña y le habla, acepta su nueva situación. Le pide que elija esa vida junto a aquel hombre.
Al final será una nieta la que describa las últimas páginas donde se hacen presentes todos como fantasmas que deambulan por la granja.
Cuando voy a ver a mamá, y se me enreda en un circunloquio que me supera...le saco fotos en el ipad. Fotos de cuando ella era jóven, cuando vivíamos en Garían. Un personaje, que aparece reiteradamente es Gelima, una niña, hija del comisario de policia a la que le encantaba estar con nosotros y cuidarnos a mi hermano y a mí.
Mamá me habla de Gelima, de aquella niña de cabellos desordenados, algo sucia que venía a casa. Que nos acompañaba desde el punto de la mañana hasta la noche.
Nos acompañaba en los juegos y en las salidas de casa. Era una niña algo mayor, de doce años, a la que mamá la regalaba blusa y hacía regalls,
Quizás Gelima, sea una de las claves de lo que soy, esa hermana mayor desgarbada, que jugaba con nosotros, y pertenecía a otro mundo.
Desde el 15 de octubre vengo alquilando la casa a una empresa Asturiana de Soldaduras. Me han mandado dos trabajadores. Encantadores.
Incluso, uno de ellos asturiana, como no trabajaban fines de semana se ha dedicado a limpiarme y organizarme el jardín. Le he dejado podadora y la máquina del cesped. Un tipo estupendo al que le encantaba recoger setas, boletus en Lupiana. Un día encontró un perrillo, un American Stanford pequeño encantador....hasta que le desapareció mientras recogía setas....al fina lo habían llevado a una protectora porque creían que estaba abandonado.
El otro compañero, colombiano, en principio encantador, pero que ha ido "degradándose". Primero trayéndome su hijo, tenía varios con distintas señoras. Y después un primo y un perro. El perro, otro Amarican Stanford ha estado como quince días en la casa.
Estos últimos se han ido apoderando de la casa, han ido relegando al asturiano, el jardinero. La casa cada día más sucia, y siempre con las luces encendidas del porche y el jardín.
La empresa súbitamente dejó la casa, avisándome una semana antes. Todos se fueron el domingo
Tumbado en el Sofá y esperando que sus dueños se desperaran....los chavales estaban fumados todo el domingo 11, pero han dejado al perro sólo en la casa. Yo he sido el que le he dado de comer y agua. El martes después de oír los lamentos del animal entré en la casa y le llené el bebedero y le repuse el pienso.
LLamé inmediatamente a la persona que lleva desde la empresa el alquiler. Isabel, muy maja, otra asturiana que la mujer ha hecho todo lo que ha podido. Al final consiguió que el tipo viniera a recoger el perro el viernes, los primero días no le localizaban, no daba señales de vida.
Una experiencia muy desagradable, estaba en la parte del sótano de la casa oyendo como aullaba continuamente el perro, y no podía hacer más que subir y sacarlo al jardín pero con miedo....ya que estos perros están considerados como perros peligrosos. Todo depende de como lo eduquen, este era muy pacífico. Pero cada vez que me acercaba tenía miedo a que se le hubiera "ido la olla" y me respondiera de alguna manera poco amigable.
El jueves ya entré en pánico. Llamé a protectoras, de las 10 a las que llamé sólo me respondió una de Guadalajara, y como yo estaba en Lupiana no se podía hacer cargo. También llamé al Seprona, creyendo que harían algo, pero bastante tienen para encargase de un perrito..... comencé a las 11 de la mañana y hasta las tres que localizamos al dueño, fue todo un calvario.
Al día siguiente uno de la empresa trajo a este individuo y se llevó el perro. La casa destrozada......
Me costó ese día y el siguiente ponerla en orden.
Consuelo estuvo cinco horas.....y los siguientes huéspedes que llegaron encontraron pelos en las alfombras, y suciedad en la nevera. .....un desastre.
Ya con el arquitecto empiezo las gestiones para legalizar la casa. He visitado a varios notarios en Guadalajara sobre como hacerlo y no me dan una razón clara. Creo que algo hay que hacer, o intentarlo, si quiero alquilar la casa tengo que tener una base legal.
Llamo a Luis, el arquitecto que me hizo el proyecto de Lupiana, para hacerla casa rural, y quedamos para tomar medidas. No sé si saldrá bien, o si estoy tirando el dinero...pero algo tengo que hacer.
El primer fin de semana de diciembre voy con Rosendo. En principio íbamos a meternos con el tejado, pero el puente de la Imaculada llueve, nos vamos a meter con el baño. Cuatro días haciendo rozas, y la instalación del baño. También me he comprado un generador eléctrico para apoyar todas las herramientas que vamos a utilizar. El primer día Jesús me ayuda con la puesta en marcha.
Tiramos y planteamos. El dormitorio, demasiado grande lo dividimos para el servicio, esta vez con ducha. Un cuartito para instalaciones. Si pongo placas necesito un sitio para los conversores y las baterias, y un armario para la habitación. No sé si la distribución está muy bien. Quizás la debería haber preguntado a Jesús Ulargui...pero las circunstancias con la separación de Marina lo hacen difícil.
La obra va avanzando.
En Lupiana, en el sótano llamé a Joaquín, la pareja de Estel, para que me hiciera una nueva instalación de los radiadores. Me ha hecho también la instalación de Pinilla, y me ha instalado el tabique y con casetones, puertas correderas. Van a venir la semana después de Navidad. Son muy eficaces, y me cobran 100€ al día cada uno...a Rosendo le pago más, y ni es tan fino y eficaz, eso sí está dispuesto a "comerse todos los marrones" que le pido. En este mes de diciembre le vamos a dar un empujón muy importante.
Estoy también con la escavadora, para hacer el hueco de la piscina y la zanja para el muro de contención, que la idea es hacerlo con gaviones. Con estos evito echar hormigón en la base y me sale mucho más barato. He pedio un gavión para empezar a organizarme.
Tanto me gusta el sitio, y tanta ganas tengo de vivirlo, que un par de noches en junio y julio me fui a dormir en la terraza enfrente de la casita.
Noches memorables, viendo las estrellas, o como la luna ,cuando sale, va abriéndose como un telón en la montaña de enfrente, precioso. O como ladran los corzos, al principio me asusté. Tenerlos tan cerca, sentir sus pisadas, resoplidos, sientes que formas parte.
Nunca había tenido la sensación de dormir mirando las estrellas, y como a lo largo de la noche, cuando te despiertas se van moviendo, cada vez un despertar distinto. Desvelarte y mirar como el carro ha cambiado de posición, o como empiezan a sentirse las luces del amanecer por la claridad que va rozando las cumbres.
Y el olor del amanecer, profundo, húmedo, limpio.
Los sonidos de los pájaros que hace ya que van anunciándolo.
La sensación de estar....pertenecer.
Me preparo para el viaje que comenzaré en septiembre, pruebo la tienda, el saco, el infernillo...con algo de acongoja...no sé si seré capaz, y el vértigo de la aventura a la que me he lanzado...
Algo había que hacer antes de empezar a reformar y preparar la casa...y eso era el jardín. Una parcela llena de aliagas, de robles de quejidos, encina, zarzas.....Estuve cerca de seis días cortando y tirando aliagas...toda la parcela estaba llena. Me dedique a cortar y amontonar...y reedescubir todo lo que había crecido e ir organizándolo.
Después de las Aliagas compre manguera e hice un circuito perimetral para poder regar. Compre cercá de 20 encinas, y las planté allí donde parecía que había más huecos. También comple cinco olivos y los plante cerca de la verja...Con la manguera podía regar todo en verano.
Sobre las encinas estuve tentado de plantarlas truferas....pero el precio y lo largo del proyecto me hizo desitir...tampoco iba a plantar tantas.
La idea de un espacio tan virgen y tan montaraz para hacer un jardín es algo que me gustaba. Un reto. Lo primero que iba a hacer cuando me jubilara era plantar un jardín....
Un proyecto bonito, además hacerlo poco a poco sin planificar, viviendo el espacio, sintiendo las montañas, dejar que fuera fluyendo, sin prisas. Un reto.
Me emocioné. Me encantó, y no pude de dejar de dar vueltas y vueltas a la casita y la parcela. Fue un amor a primera vista.
La vendía Alfredo, el marido de Blanca, la alcaldesa. Quedé con él y Mónica un domingo lluvioso de mayo para verla. La casa por dentro no era nada, un dormitorio desproporcionado, un baño mínimo, sin ducha, la ducha estaba fuera, detrás de la casa, llena de artilugios que nunca había utilizado, parecía todo listo para estrenar, aunque dentro todo era bastante desolador.
Contacté con Nati, de Zaragoza. Tiene, creo, dos hijas, una en Kubai, y otra una abogada superagresiva, incisiva, y muy lista con despacho en la castellana. Con ella quedé un día para hacer el contrato de arras. En la negociación me precipité, podía haber aguantado más y sacar mejor precio.....pero durante la semana que hablé y la que concreté el precio no pude llegar a dormir....Le dí, lo que me pedía, 50.000€. Ella pagaba el notario, que le debió costar gratis porque era con el que trabajaba la hija...un desastre. Siempre me queda la duda de que podía haber tenido mejor precio...
Antes de la visita, celebramos mi cumpleaños en Lupiana, y fui con todos los Escalona a verla....a todos les encantó. Lo que fue un apoyo esencial, parecía que el sitio tenía la magia y la fuerza que yo detectaba. También había ido varias veces con Mónica a pasear por la zona, a Mónica también le gustó.
El proyecto para cuando me jubilara estaba empezado. Faltaban dos años, septiembre del 23.
Lo vi por primera vez, cuando estaba buscando alguna casa o propiedad para comprementar con Lupiana. El argumento era que ya que tenía Lupiana y tenía que decicarme a su gestión, quizás podría encontrar otra cosa para ir complementándolo. En Pinilla me había acercado a otra casa que tenían en venta, un despropósito, una gran parcela con una casa inacabada en el centro, debajo de una cuesta a la que era difícil acceder. Ya que estaba por allí me dí una vuelta, y en un cartel viejo, de cualquier manera me encontré esta casita y la parcela.
Un cartel de cualquier manera...lo había hecho Alfredo el marido de Blanca, la alcaldesa, es el albañil al que Nati le había pedido que hiciera la obra...todo lo había hecho él. Y ponía su teléfono.
Fue un amor a primera vista, me encantó la casa, el emplazamiento frente a la montaña. La fuerza, la magia del sitio. Increible.
Quizás todo lo que siga escribiendo sea la historia de este amor....
Rigoletto como siempre fantástica la música, la interpretación también me toco el tenor francés Ludovic Tezier y la soprano como Gilda Adela Zahaira y como el duque de Mantua Camarena (el que menos, aunque fue de peor a mejor, pero le faltaba potencia en la voz)
Me encantó, siento como ya comulgo con la ópera y la sigo. Me suena las canciones, y estoy más pendiente de la música y los cantantes que de los subtítulos.
La escenografía estaba construida con telas que se hinchaban y se deshinchaban, como paracaídas, y le daban un toque real y fantasmagórico. Curioso.
Toda la obra estuvo acompañada de un grupo de baile que daba un toque muy interesante, es como si danzaran sobre las emociones de los personajes, alegría, dolor, amargura.....salvo el final, el momento de la muerte de Gida en manos de Rigoleto, aparecieron como fantasmas detrás de los personajes, desnudas...distraían más de la escena que aportar.
Esta escena me impresionó especialmente. El duque siente que se ha enamorado de Gilda y la echa de menos, clama su amor por ella, en un escenario rojo, con cortinas que se levantan y bajan. Las bailarinas bailan entorno a su dolor y anhelo.
En la imagen del principio es cuando Gilda vuelve a casa después de ver al estudiante, el duque de Mantua, y siente la culpa de haber desobedecido a Rigoletto su padre, y programa el amor hacia el estudiante. Esa ambivalencia de la exaltación y la culpa, las bailarinas es como la culpa, el mal de conciencia que empieza a acechar a Gilda.
El 2 de enero tenía otra entrada, coincidía con la de Carmen Madre. No tenía muchas ganas, días, semanas antes pasé una tremenda gripe. Y fui con todo tipo de brebajes para no toser.
Esta vez más pendiente de la música, me encantó. Disfruté de la trama, me metí en el personaje de Rigoletto...Fantástico. "El burlador....burlado"
Curioso que no me quede prácticamente nada en la escenografía....
Estaba pendiente sacar el barco y echarle la patente.
Quizás lo debíamos haber hecho el año pasado....pero había muchas cosas que hacer en el barco.
Quedamos la última semana de noviembre porque había una promoción del 30% en el baradero, oferta que al final no era tal, porque solo era válida para barcos menores de 7 metros, el Argos con sus 28,9 los supera...LL
Llego el martes a última hora, esa mañna había estado en Lupiana con Joaquin, la pareja de Estel (la chica que trabajó en casa) para rematar lo de la calefacción del sótano, colocar nuevos tubos de cobre porque los anteriores se habían roto al ir por el suelo....como se mueve la casa..... Joaquín, encantador como siempre, además con muy buena sintonía. Le enseño Pinilla, me ayudará a colocar lo de la calefacción. No lo haremos este martes porque le faltan piezas, el próximo martes lo termina, además me revisará las grietas de la pared.
El viaje bien, un día nublado, con niebla. Me paro a comer en Alcocer...me habían hablado del sitio. Todo muy rico y tradicional. Demasiada comida. Depués siestecilla en el coche y a rular. El viaje por la N320 no se me hace pesado. Disfruto conduciendo.
Llego a Altea, la casa preciosa. LLego pronto, me bajo al puerto a dar una vuelta, entro en el Argos, me encanta. La próxima vez, en lugar de dormir en Altea quizás debería ir directamente al Argos.
A la mañnaa siguiente quedo con Carlos en el Naútico de Altea, para dejar un coche e ir a Campomanes.
Travesía tranquila hasta Altea, nos sacan el barco...parece que tiene algo de osmosis, pequeñas gotitas repartidas por toda la obra viva del barco...
Lo primero que intentaremos esa mañana es quitar las bandas rojas del barco, vamos a dejarlo en azul.
El casco está bastante sucio, frente a toda la cubierta que la tenemos impoluta llama la atención. Nos ponemos en la tarea. Yo en la raya de la línea de flotación. Carlos en las líneas amarillas que hay que desprender con calor.
Por la tarde nos acercamos a Obramat a comprar productos de limpieza, aguarrás, decapante, una máquina de decapar, la antigua funciona fatal.
Volvemos al anochecer y nos ponemos en la tarea.
Carlos está con bastante dolor de espalda, hace lo que puede pero puede. Las flanjas rojas van desapareciendo.
Al día siguiente comenzamos con las peqatinas, que pegamos y esperamos toda la noche para despegarlas al día siguiente....imposible. Se ha quedado pegado el papel protector y despegarlo nos costará más de un día....
El barco ha quedado impecable...
Y ya tiene ojo...no 100 como el personaje mitológico Argos, que cuidaba las vacas de Zeus....pero simpático.
La convivencia con Carlos es a veces complicada, demasiado obsesivo con sus cosas, algo egocéntrico, pero un tipo que se da de manera generosa.
Hemos quedado para intentar hacer una travesía antes de
Hace una comparación entre distintos tipos de liderazgo, el constructivo y el aniquilador.
Le dedica bastante tiempo a hablar de la polarización que hay en Estados Unidos. De enfrentarte a tu contrario con ira o con desprecio.
En este tiempo que he perdido tantos amigos por planteamientos políticos es muy interesante lo que dice del desprecio hacia el que opina políticamente diferente a tí.
Muy interesante sobre lo que está sucediendo actualmente...muy clarificador.
Arthur C. Brooks (Spokane, Washington, 59 años) no es un hombre feliz. Por eso, cuenta, ha hecho de la felicidad su campo de estudio: con 31 años, este científico social dejó su carrera como solista de trompa para comenzar un doctorado en análisis de políticas públicas, y ahora imparte lecciones sobre felicidad y liderazgo en una de las escuelas de negocios más prestigiosas del mundo: Harvard Business School (HBS). Columnista en The Atlantic y autor de varios éxitos de ventas, Brooks dirigió durante 11 años el American Enterprise Institute, el centro de estudios de referencia del Partido Republicano. El sociólogo estadounidense, que está casado con una catalana y que acaba de ser abuelo, recibe a EL PAÍS —en un perfecto español— antes de dar una charla en IE University en Madrid.
Pregunta.El filósofo Julián Marías decía que la felicidad es “el imposible necesario”. ¿Qué es la felicidad para Arthur Brooks?
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Respuesta. Cuando se lo pregunto a mis alumnos el primer día de clase, me responden que es un sentimiento. Se equivocan: si estás buscando un sentimiento, vivirás una frustración continua.La felicidad no es un destino, sino que es una dirección, un proyecto. Todo lo que vale la pena en la vida es un proyecto, no es una cosa que tienes. Además, en este camino tienes que ir a contracorriente, contra el mundo y la naturaleza. Esta solo quiere dos cosas para nosotros: sobrevivir y pasar la materia genética. Le da igual si somos felices o no. Y si haces caso, como loshippies, al mantra de“if it feels good do it”(si te sienta bien, hazlo), acabarás destrozándote la vida. Tienes que ir a contracorriente de la economía, de la cultura y especialmente de la madre naturaleza…
P. ¿Y cuáles son las claves de ese proyecto?
R. Invertir en cuatro hábitos: la fe o filosofía —una manera de tener perspectiva, para que no estés enfocado siempre en ti—, la familia, la amistad y, después, el trabajo. Este último solo ha de tener dos características, que no son ni el dinero, ni el poder ni la fama: el éxito ganado, es decir, la idea de generar valor con tus esfuerzos y que la gente sepa que lo haces bien; y el servicio a los demás. Esto vale para cualquier trabajo.
Arthur C. Brooks, en las instalaciones de IE University en Madrid en mayo.JAIME VILLANUEVA
P. La matrícula para un máster en Administración de Empresas en HBS es de unos 74.000 dólares anuales (más de 68.000 euros). Como profesor imparte clases a gente que, si no es rica ya, va a ganar mucho dinero. ¿Cómo aborda con ellos la relación entre dinero y felicidad?
R. El sueldo medio tras salir de HBS es de 200.000 dólares. Mi clase es la más popular porque mis alumnos saben que todo lo que han hecho durante años no les va a hacer felices. Algunos piensan: “Si yo tengo éxito, dinero, placer y fama, voy a llegar a la felicidad”. Es un error. Yo les digo que no hay nada malo con el dinero, pero que tienen que entender su relación con la felicidad: el dinero no aumenta la felicidad, sino que disminuye la infelicidad. Y, además, solo hasta un punto bastante bajo, de unos 100.000 dólares. A partir de esa cifra, da igual el dinero que tengas.
P. ¿Entonces es diferente reducir la infelicidad que aumentar la felicidad?
R. Felicidad e infelicidad no son contrarias, se producen en partes distintas del cerebro. Cuando pensamos que estamos teniendo un buen día, quiere decir que la mezcla de estos dos conjuntos es positiva. Hay cuatro cosas que puedes hacer con el dinero: gastarlo en cosas, en tener más tiempo, en comprar experiencias o donarlo. La naturaleza dice que quieres tener más cosas, pero esto nunca te va a elevar la felicidad. Sin embargo, si lo inviertes en tu familia y tus amigos te aumentará la felicidad. Y si lo das filantrópicamente, también. El secreto, al final, es el amor.
Arthur C. Brooks, en las instalaciones de IE University en Madrid en mayo.JAIME VILLANUEVA
P. Vivimos en la época del estrés y de la ansiedad, sobre todo en el ámbito laboral. En Estados Unidos se ha forzado el proceso denominado la Gran Dimisión. ¿Qué pueden hacer las empresas para remediarlo?
R.La Gran Dimisión no existe, ni en Estados Unidos, es una ficción total. El problema del burnout [síndrome del trabajador quemado] no son las empresas, es un problema cultural: las compañías no pueden hacer prácticamente nada con los cuatro pilares de la felicidad. En Estados Unidos y en todo el mundo cada vez hay menos fe, no solo tradicional como la tengo yo [Brooks es católico practicante], sino menos espiritualidad. Hay mucha gente joven que dice: “No soy religioso, pero soy espiritual”, y no es ni la una ni la otra. Además, la familia es cada vez menos importante. El problema de la soledad es catastrófico. Las empresas solo tienen margen en el pilar del trabajo, ayudando a que el empleado tenga un propósito, pero no pueden hacer nada por su fe o por su familia. El problema es cultural, no económico.
P. Si el problema es cultural, ¿qué diferencias culturales ve entre Estados Unidos y España?
R. En Estados Unidos la gente trabaja más, es la cultura del inmigrante. España es un país más de ocio. En Estados Unidos conoces a una persona y la primera pregunta es: ¿a qué te dedicas? Aquí es: ¿adónde vas de vacaciones? Es una ventana al alma española. Cuando estoy aquí estoy mucho más relajado. Me encantaría vivir aquí, pero mi mujer no quiere [risas].
P. En no pocas ocasiones, el descontento laboral tiene que ver con que los trabajadores no se sienten realizados por su trabajo. ¿Qué aconsejaría a los jóvenes que se van a incorporar al mercado laboral?
R. Normalmente cuando vas a una graduación, el que da el discurso siempre dice aquello de “encuentra el trabajo que amas y no trabajarás el resto de tu vida”. Es un consejo pésimo. Nunca vas a encontrar un trabajo que sea divertido siempre. El segundo consejo que te dan es “salva el mundo”, cosa que no vas a conseguir nunca. Lo que tienes que hacer es encontrar algo interesante, que a veces no será divertido, y que tampoco tendrá siempre un impacto mundial, pero siempre será una cosa tuya. La cosa más interesante para ti es tu vocación si puedes ganarte la vida con ella.
Amad a vuestros enemigos (Spanish Edition)
Brooks, Arthur C.
Introducción. ¿Aún no estás harto de pelear?
- - Posición 47
Las diferencias políticas están destrozando nuestro país y hacen que mis grandes y elegantes ideas políticas sean en gran medida superfluas .
- - Posición 48
nuestra nación está más polarizada que nunca desde la guerra de Secesión , sobre todo las cúpulas de los partidos ;
- - Posición 58
Aunque no milito en ningún partido político , la libre empresa es algo en lo que creo profundamente .
- - Posición 75
¿Que la gente con puntos de vista distintos odia a nuestro país y debe ser completamente aniquilada ? ¿ Que si no estás indignado es que no te das cuenta de lo que pasa ? ¿ Que la bondad
- - Posición 78
una encuesta de Reuters / Ipsos de enero de 2017 revelaba que uno de cada seis estadounidenses había dejado de hablar con un familiar o amigo íntimo a causa de las elecciones de 2016.2
- - Posición 81
evitan los lugares en los que la gente esté en desacuerdo con ellos , filtran las noticias y medios de comunicación social para eliminar los puntos de vista contrarios a los suyos
- - Posición 87
profundo pesimismo que se percibe a lo largo y ancho del país , a pesar de la recuperación económica .
- - Posición 95
Nos dicen que los compatriotas que no están políticamente de acuerdo con nosotros están arruinando el país ; que las diferencias ideológicas no son una cuestión de opiniones plurales , sino que reflejan su vileza moral , que nuestro bando tiene que derrotar por completo al otro , aun a costa de privar de voz a nuestros semejantes .
- - Posición 165
En estos momentos tenemos un montón de violencia política . Quiero decir que cada día , cuando pones las noticias o miras las redes sociales , todo lo que ves es gente a la que atacan por sus opiniones políticas . Es absurdo [ … ] .
- - Posición 185
nuestro problema nacional era la cultura de desprecio .
- - Posición 191
desprecio se ha convertido en el leitmotiv de los discursos políticos modernos .
- - Posición 201
En la política estadounidense no tenemos un problema de ira . Tenemos un problema de desprecio .
1. La cultura del desprecio
- - Posición 362
tema era el conflicto humano debido a la « asimetría en la atribución de motivos » : el hecho de asumir que
- - Posición 363
ideología se basa en el amor , mientras que la ideología de tu oponente se basa en el odio .
- - Posición 373
« ira » .
- - Posición 374
Aunque la ira se perciba a menudo como una emoción negativa , los estudios demuestran que su verdadero objetivo social no es ahuyentar a los demás , sino eliminar los elementos problemáticos de una relación y unir a las personas .
- - Posición 383
Mientras que la ira pretende atraer a alguien al redil , el desprecio pretende expulsarlo . Procura burlarse del otro , avergonzarlo y excluirlo permanentemente de toda relación mediante el menosprecio , la humillación y el ninguneo .
- - Posición 403
Este « nosotros contra ellos » hace que nuestra corteza prefrontal medial – la parte del cerebro situada entre los ojos – no reaccione con comprensión y compasión .
- - Posición 414
desprecio no es práctico y es malo para un país que depende de que la gente colabore
- - Posición 417
desprecio tampoco está moralmente justificado
- - Posición 432
Gottman define el desprecio como « ácido sulfúrico para el amor » .
- - Posición 438
tratado con desprecio provoca un desgaste físico objetivo . Quienes se sienten excluidos habitualmente « tienen peor calidad de sueño y su sistema inmunológico no funciona tan bien » como las personas a las que no tratan con desdén . 23
- - Posición 441
tratar a los demás con desprecio nos hace segregar dos hormonas del estrés , el cortisol y la adrenalina . Las consecuencias de segregar constantemente estas hormonas
- - Posición 449
« mayoría agotada » : estadounidenses que están hartos del conflicto constante e inquietos por el futuro
- - Posición 460
60 por ciento de los estadounidenses considerase que nuestro momento político actual es el punto más bajo de la historia de los Estados Unidos que ellos recuerden ;
- - Posición 486
Millones de personas se entregan activamente a su adicción participando en el ciclo de desprecio con su forma de tratar a los demás , sobre todo en las redes sociales . Nos gustaría
- - Posición 496
« complejo industrial de la indignación »
- - Posición 497
Líderes y medios de comunicación de izquierda y derecha mantienen a sus audiencias enganchadas al desprecio
- - Posición 510
Incluso en el mundo de las app de contactos , los académicos han descubierto que la gente se autoclasifica en función de su ideología política .
- - Posición 514
El confinamiento en un « silo ideológico » significa que dejamos de interactuar por completo con quienes sostienen puntos de vista opuestos
- - Posición 527
hominem
- - Posición 587
sentimos un deseo innato de establecer relaciones sociales positivas y nuestros cerebros experimentan un profundo placer cuando las logramos .
- - Posición 638
Tanto los filósofos de la antigua Grecia como las grandes religiones del mundo ,
- - Posición 641
unidad no es necesariamente sinónimo de acuerdo .
- - Posición 661
Padecemos una adicción cultural al desprecio – una adicción instigada por el complejo industrial de la indignación para obtener ganancias y poder – y nos está destrozando .
- - Posición 677
Gottman propone a las parejas : asegúrate de formular cinco comentarios positivos por cada
- - Posición 694
el afecto es propio de los fuertes , no de los débiles . Es un consejo que él ha seguido . Con bondad y el afecto son el antídoto contra el veneno del desprecio que corre por las venas de nuestro discurso político .
2. ¿Puedes permitirte el lujo de ser buena persona?
- - Posición 937
« La manera de influir y de liderar es empezando por el afecto . El afecto es el vehículo ideal para la influencia : facilita la confianza , la comunicación y la absorción de ideas » .
- - Posición 982
la mayoría de nosotros damos por sentado que nuestros actos son
- - Posición 982
consecuencia de nuestras emociones .
- - Posición 1006
acto de sonreír estimula la parte del cerebro que está asociada con las emociones positivas .
- - Posición 1061
El segundo atajo para ser más amable y feliz también es muy sencillo : sé agradecido .
clave para ser más amable y feliz es la gratitud .
3. Lecciones de amor para líderes
- - Posición 1206
la paradoja de los líderes despectivos . Puede que no nos gusten , pero a veces creemos necesitarlos .
- - Posición 1277
Vivir sin dignidad puede tener consecuencias atroces . El aislamiento social y la ociosidad se correlacionan con patologías graves , como en las zonas rurales , donde el consumo de drogas y el suicidio han aumentado mucho en los últimos años .
- - Posición 1281
tasa de mortalidad entre los estadounidenses blancos de mediana edad sin formación universitaria había
- - Posición 1281
aumentado desde 1999 .
- - Posición 1292
Dos Américas , dos visiones del futuro .
- - Posición 1299
Sin duda , los hombres de clase obrera con pocos estudios y escasa cualificación no son el único grupo vulnerable de los Estados Unidos de hoy . Pero los datos demuestran de forma innegable que este colectivo sufre una crisis aguda de dignidad .
- - Posición 1301
Ciertas situaciones ponen de manifiesto un sentido claro y consciente de nuestra propia dignidad : cuando nos elogian o nos ascienden en el trabajo , cuando vemos que nuestros hijos tienen éxito o cuando comprobamos que nuestras actividades de voluntariado dan fruto y cambian el barrio a mejor . Tenemos la sensación de dignidad cuando nuestras vidas crean valor para nosotros y para los demás .
- - Posición 1305
Millones de estadounidenses sienten que sus familias , sus comunidades , la economía o el país ya no los necesita .
- - Posición 1325
Trump se impuso a Hillary Clinton entre los hombres blancos sin título universitario por casi 50 puntos de diferencia .
- - Posición 1336
Como señala Goleman , pueden ser atractivos e incluso relativamente eficaces a corto plazo , aunque sólo sea porque – al menos , en apariencia – rompen con lo que la gente considera un statu quo inaceptable .
- - Posición 1339
los líderes coercitivos
- - Posición 1340
polarización de la que se alimentan
- - Posición 1345
segundo lugar ,
- - Posición 1346
hay pocas personas dispuestas a enfrentarse
- - Posición 1351
los acosadores les encanta el público , y
- - Posición 1354
En tercer lugar , algunas personas se sienten paradójicamente atraídas por los matones .
- - Posición 1363
Los líderes coercitivos pueden aguantar mucho tiempo , pero tarde o temprano fracasan . El comportamiento coercitivo mina la moral y enajena a los demás .
- - Posición 1369
Eso crea una división entre los que están a favor y en contra , lo que destruye la confianza y fomenta la animosidad .
- - Posición 1372
liderazgo coercitivo también engendra mediocridad .
- - Posición 1379
Los líderes coercitivos pueden sacar a relucir lo peor y la parte más autodestructiva de sus partidarios .
- - Posición 1387
Los líderes divisivos de la izquierda predican la política de la envidia , mientras que los líderes divisivos de la derecha promueven la política de la exclusión .
- - Posición 1391
objetivo no es ayudar a los estadounidenses en apuros , sino destruir al otro bando .
- - Posición 1393
investigación de Goleman
- - Posición 1394
liderazgo orientador . Tras
- - Posición 1401
No anulan la disidencia , sino que conceden a los empleados la libertad
- - Posición 1404
inspiran actitudes positivas e infunden entusiasmo por la labor de la organización
- - Posición 1419
Los líderes orientadores no son pacifistas . No rehúyen el conflicto .
- - Posición 1433
ira de los líderes coercitivos suele deberse a que
- - Posición 1433
piensan en el beneficio propio . Cuando alguien los ofende , se enfadan y pierden los estribos . Su ira es una expresión de orgullo ,
- - Posición 1435
Los líderes orientadores , en cambio , se indignan porque piensan en beneficio de los demás ; sobre todo , de los que no tienen voz ni
- - Posición 1440
Mandela también se hizo amigo de los celadores
- - Posición 1441
La ira justa del líder orientador no expulsa a nadie a las tinieblas exteriores .
- - Posición 1446
« La ira es la compañera necesaria de la compasión y la justicia , y nos equivocamos al pretender que todo el mundo sea dulce
- - Posición 1447
y razonable » .
- - Posición 1458
Tal vez creas que soy un ingenuo , que en los Estados Unidos nadie desea un liderazgo público orientador . Quizás estos últimos años te han machacado tanto que te has vuelto pesimista o cínico
- - Posición 1510
Nuestro reto , en el futuro , es seguir los ejemplos visionarios de Martin Luther King y de nuestros padres de la patria , no el modelo de liderazgo coercitivo
- - Posición 1513
Pero la solución no comienza sólo con figuras nacionales de la política y la cultura .
- - Posición 1515
Podemos mostrar el tipo de liderazgo que deseamos ver en las figuras públicas de nuestro país .
4. ¿Cómo puedo amar a mis enemigos si son inmorales?
- - Posición 1577
« La moral era algo revelado , heredado y compartido , pero ahora se ve como algo que surge del corazón de uno mismo » .
- - Posición 1614
que ciertas ideas morales son innatas y que « la peor idea de la historia de la psicología es que nuestra mente es una tabla rasa al nacer » . *
- - Posición 1615
nacemos con fundamentos morales particulares que nos facilitan la adquisición de ciertas nociones de lo que está bien y está mal y nos dificultan la adquisición de otras .
- - Posición 1618
« los cinco fundamentos de la moral » . 104 Son : ( 1 ) justicia , ( 2 ) cuidado de los demás , ( 3 ) respeto por la autoridad , ( 4 ) lealtad al propio grupo y ( 5 ) pureza o santidad . ( Más adelante , añadió la libertad a la lista . )
- - Posición 1641
En otras palabras , nos oponemos físicamente a comportarnos de forma injusta .
- - Posición 1645
justicia redistributiva ,
- - Posición 1647
justicia meritocrática , que
- - Posición 1662
valor que comparten todos los seres humanos sanos : la compasión .
- - Posición 1688
En resumen , la creencia en la compasión y la justicia forma parte del bagaje moral de casi todas las personas . Las de izquierdas y las de derechas expresan de forma distinta los valores morales comunes ,
- - Posición 1691
los que no están de acuerdo con nosotros no son , como solemos creer , inmorales , sino que se limitan a expresar la misma moral de un modo distinto .
- - Posición 1719
Esto no quiere decir que los progresistas no amen a su país ; por supuesto que sí . Pero hacen menos hincapié en el patriotismo manifiesto que los conservadores .
- - Posición 1735
La mayoría de las personas de izquierdas , por el contrario , no entienden por qué hay que considerar moralmente malo el sexo prematrimonial .
- - Posición 1741
Los progresistas no son menos morales ; simplemente tienen menos fundamentos morales .
- - Posición 1746
Cuando se trata de lealtad , autoridad y pureza , los conservadores son de Marte y los progresistas , de Venus .
- - Posición 1756
debate sobre el salario mínimo .
- - Posición 1773
Los argumentos morales superan siempre a los argumentos económicos porque
- - Posición 1778
Centra tus argumentos en los valores morales que compartimos
- - Posición 1785
diferentes , podemos unir a personas que tal vez nunca estén de acuerdo en el tema concreto recordándoles que todos coincidimos
- - Posición 1786
Céntrate en lo que nos une – nuestros valores compartidos – y no sólo en la expresión de
- - Posición 1789
Aun cuando no lleguemos a un acuerdo , habremos asestado un duro golpe al desprecio .
- - Posición 1792
« Comparto tu porqué , pero no comparto tu qué » .
- - Posición 1806
« No lucho contra tus opiniones morales . Compartimos un porqué común , pero diferimos en qué es mejor para llegar a nuestro porqué común » .
- - Posición 1833
Los valores morales divergentes no son un fallo del sistema humano . Son una característica que puede hacernos más fuertes .
- - Posición 1839
la gente evita a los que tienen valores diferentes más que a las personas de razas diferentes .
- - Posición 1846
hoy en día la línea divisoria más rígida en los Estados Unidos no es la raza , la religión o el estatus económico , sino la afiliación a un partido .
- - Posición 1855
Sentirse amenazado o asqueado por las ideas políticas de los demás o por sus vidas privadas no es muy agradable .
- - Posición 1867
Gracias a mis relaciones con personas con valores morales distintos de los míos , no me siento ofendido aunque pretendan ofenderme .
- - Posición 1868
Hemos aprendido que las personas que no están de acuerdo con nosotros no son necesariamente inmorales .
- - Posición 1874
aunque sea difícil que alguien nos haga cambiar de opiniones morales , nosotros sí podemos escoger nuestras opiniones e ideas , sobre todo cuando comprobamos que los valores de los demás son perfectamente lógicos .
- - Posición 1911
es justo ! ” » . Como adultos , señaló Wilson , « la mayor parte del tiempo nuestra inclinación a la equidad o nuestra empatía con los demás son inmediatas e instintivas , un reflejo de nuestras emociones más que obra de nuestro intelecto , y en los casos en los que deliberamos ( por ejemplo , cuando tenemos que decidir lo que implica ser equitativo o lo que nos exige el deber en un caso concreto ) , nuestra deliberación comienza , no con premisas filosóficas ( y mucho menos con la justificación de las mismas ) , sino con sentimientos ; en definitiva , con el sentido moral » .
5. El poder y el peligro de la identidad
- - Posición 1987
También nos sirve para determinar quiénes son nuestros amigos y quiénes no . Utilizamos la identidad demográfica para decidir si vale la pena conocer a la gente .
- - Posición 2047
gente se muestra más hostil a los demás en abstracto que cuando los conocen en persona .
- - Posición 2049
mucho más fácil deshumanizar al « otro » cuando no se ve un rostro humano ,
- - Posición 2054
Les arrebató su humanidad . Pero
- - Posición 2057
Para la mayoría de las personas , la empatía y la compasión se imponen al prejuicio y la discriminación .
- - Posición 2089
definir a quienes discrepan de nosotros como un mero conjunto de rasgos inmateriales ( tú eres progresista y punto ) , situamos su humanidad fuera de nuestro alcance .
- - Posición 2102
Dar excesiva importancia a la identidad demográfica es perjudicial para la unidad .
- - Posición 2111
capital social ,
- - Posición 2115
El hecho de formar parte de este tipo de grupos crea cohesión , pero sólo entre quienes comparten una identidad muy concreta .
- - Posición 2118
capital social puente es
- - Posición 2126
La identidad puente busca lo que tenemos en común tú y yo en cuanto a humanidad y experiencia , a pesar de nuestras diferencias demográficas .
- - Posición 2139
« La ruptura » se produce « cuando la gente se sitúa en el polo opuesto a otro grupo , al que ubican dentro del mal absoluto » . Al
- - Posición 2144
Tendemos a demonizar a la gente que piensa de un modo distinto , sin pensar ni por un minuto : “ ¿ Cómo has llegado a este punto ? ¿ Qué has desayunado ? ¿ Tienes hijos ? ” » .
- - Posición 2149
otrificación es un proceso por el que una persona reafirma su identidad vinculante distanciando o estigmatizando la identidad de otra persona .
- - Posición 2156
No se trata de ignorar la diferencia , sino de dar prioridad a lo que tenemos en común .
- - Posición 2171
Cuando rompemos ,
- - Posición 2171
rápidamente perdemos de vista la humanidad de los demás , lo
- - Posición 2181
Descubrió que en las comunidades donde es mayor la diversidad étnica y socioeconómica , « la confianza ( incluso hacia los de la propia raza ) es menor , el altruismo y la cooperación comunitaria son más escasos y el número de amigos , más reducido » .
- - Posición 2186
Sólo significa que la armonía no es algo que surja espontáneamente : se necesitan habilidad y esfuerzo .
- - Posición 2242
la organización no es capaz de ofrecer ayuda a todos los que la necesitan , sólo a quienes la buscan , y eso nos enseña algo importante : insistir en la humanidad común por encima de las diferencias demográficas es una opción activa .
- - Posición 2255
peores son los « martillos » , que pretenden reforzarse dividiendo a la gente . Utilizan el lenguaje de la otrificación y explotan las políticas de identidad para definir a los que no forman parte de su grupo .
- - Posición 2259
el centro están los « conectores » , que no siempre quieren sacar provecho de la división ,
- - Posición 2262
Los líderes ideales de hoy , a quienes necesitamos con más urgencia que en ningún otro momento que yo recuerde , son los « puentes » ,
- - Posición 2268
unidad exige que nos veamos ante todo como personas . Exige
6. Cuéntame una historia
- - Posición 2312
Los argumentos basados en hechos no convencen a la gente en absoluto porque las personas no funcionan como los ordenadores ,
- - Posición 2321
No sólo no somos « calculadores instantáneos » , sino que encima nos negamos a usar nueva información cuando tenemos convicciones arraigadas .
- - Posición 2326
« sesgo a mi favor » . 135 En sus investigaciones demuestran que la gente es muy buena encontrando los puntos débiles de los argumentos ajenos , pero pésima a la hora de detectarlos en los propios .
- - Posición 2337
Hasson estudia el reflejo de la actividad cerebral de cada participante al contar o escuchar historias .
- - Posición 2354
El hecho de que nuestras actividades cerebrales se sincronicen al narrar es una de las claves esenciales para entender a los demás .
- - Posición 2357
ha tratado de convencer a los demás de que adoptaran una posición moral a lo largo de la historia , veremos que casi siempre ha sido mediante la narración de historias humanas .
- - Posición 2362
Todas las grandes religiones del mundo cuentan historias de personas en luchas épicas .
- - Posición 2372
El acoplamiento cerebro a cerebro no es la única manera de favorecer el entendimiento humano que tienen las historias .
- - Posición 2384
Luego fui a buscarla a un orfanato en China , cuando la niña tenía un año y medio . Me llamaron por mi nombre , entré en una habitación y una enfermera soltó en mis brazos a un bebé desorientado al que yo jamás había visto . La criaturita me agarró de la camisa con sus manitas y me miró fijamente
- - Posición 2397
las historias alteran realmente la química cerebral y nos permiten lograr una mayor unidad entre nosotros . La clave de la unidad , según él , es la oxitocina .
- - Posición 2432
las regiones del cerebro más activas eran las más ricas en receptores de oxitocina que nos hacen sentir empatía .
- - Posición 2443
La oxitocina es uno de los instrumentos gracias a los cuales la humanidad continúa existiendo . Nos une a nuestras parejas sentimentales .
- - Posición 2477
Las historias humanas lo consiguen fomentando una comprensión profunda de los demás .
- - Posición 2480
las personas sin historia desaparecen . En
- - Posición 2481
damnatio memoriae , la ‘ condena de la memoria ’ , que consistía en borrar todo rastro de la persona , hasta el punto de mutilar el rostro a las estatuas .
- - Posición 2487
« Cuando muere un hombre , es una tragedia . Cuando mueren miles , una estadística » .
- - Posición 2499
Los nazis tildaban a los judíos de ratas porque querían exterminarlos y para ello tenían que deshumanizarlos ,
- - Posición 2501
genocidio de Ruanda , en el que los hutus se referían a los tutsis como inyenzi , que significa ‘ cucarachas ’ .
- - Posición 2507
La deshumanización y la desindividuación son fuentes de intolerancia , discriminación y cultura del desprecio en nuestra propia sociedad .
- - Posición 2524
desindividuación puede reducir las inhibiciones contra el comportamiento inmoral .
- - Posición 2536
comportamiento de las personas cuando conducen , encerradas en un coche
- - Posición 2536
y , por tanto , anónimas , en comparación con la forma en que actúan cuando caminan por la calle .
- - Posición 2570
Mi cartera contaba una historia que me impedía actuar de forma anónima . Es cierto que la historia que me proporcionaba la cartera no era la mía , pero , a pesar de eso , me humanizó … y mejoró mi comportamiento .
- - Posición 2582
la multitud física , la multitud virtual de las redes sociales tiene un alcance ilimitado . La jauría desindividuada puede encontrarte en cualquier lugar a través de tu ordenador o tu móvil .
- - Posición 2603
igual que rechazas el anonimato para ti , comprométete a no tener contacto alguno con quienes mantengan el anonimato en línea . Las
- - Posición 2620
no me fío mucho de la narración de historias porque a menudo se utiliza de forma deshonesta en los medios de comunicación para cargarse la verdad que nos aportan los datos .
- - Posición 2649
¿ Puedes contarme una historia que resuma lo que da sentido a tu vida en veinte segundos o menos ?
7. ¿Nuestro problema es la competencia?
- - Posición 2730
erradicación del balón prisionero se inscribe en una tendencia más amplia en contra de las actividades competitivas de enfrentamiento directo entre los jugadores .
- - Posición 2733
Existe la creencia generalizada de que , cuando las personas compiten , se vuelven innecesariamente confrontacionales , lo que dificulta el desarrollo del sentimiento y la capacidad de cooperación .
- - Posición 2759
queremos que los nuestros derroten a rivales dignos . ¿ Por qué ? Porque sólo frente a rivales de calidad puede el equipo
- - Posición 2761
la competencia : fomenta y mantiene la excelencia .
- - Posición 2775
verdadera competencia exige normas y juego limpio , y el objetivo es ganar siguiendo las normas . Saltarse las normas e impedir la competencia es deslegitimar la victoria y privarnos del disfrute de la excelencia .
- - Posición 2797
Las reglas en los deportes – claras e imparciales – proporcionan la estructura necesaria y hacen que las cosas sean justas . Por lo tanto , infringir las reglas es lo mismo que optar por no competir .
- - Posición 2806
la verdadera competencia requiere la cooperación voluntaria con las reglas .
- - Posición 2839
Esta competencia elevó de forma significativa el nivel de vida y permitió que las personas normales y corrientes salieran adelante .
- - Posición 2846
libre mercado es el
Subrayado (naranja) - Posición 2846
mayor productor de riqueza de la historia : ha sacado de la pobreza a miles de millones de personas » .
Subrayado (naranja) - Posición 2893
¿ Cuáles deberían ser las reglas de la competencia económica ? Ahí es donde las cosas comienzan a complicarse .
Subrayado (naranja) - Posición 2906
esa competencia de ideas es un verdadero bien moral . Fortalece la sociedad libre de los Estados Unidos al diversificar las opciones en el proceso democrático , fomentar la innovación política y proporcionar una salida pacífica al descontento de los ciudadanos .
Subrayado (naranja) - Posición 2916
Necesitamos que los republicanos y demócratas discutan acaloradamente sobre los mecanismos idóneos para combatir la pobreza , reducir la dependencia y proporcionar a más estadounidenses la oportunidad de alcanzar la felicidad por la vía del éxito propio .
Subrayado (naranja) - Posición 2942
La necesidad de una competencia vigorosa resulta acuciante sobre todo en nuestras universidades , las fábricas de ideas del país .
Subrayado (naranja) - Posición 2958
Todo el mundo sabe que estar rodeados de personas diferentes a nosotros nos hace mejores personas y , por si fuera poco , más productivos .
Subrayado (naranja) - Posición 2960
mientras que el exceso de homogeneidad puede conducir al estancamiento y a la mala resolución de problemas . 183
Subrayado (naranja) - Posición 2976
Pero una vez más , el efecto más pernicioso de impedir la competencia se da en la excelencia .
Subrayado (naranja) - Posición 2987
necesitamos objetivos sociales compartidos en el debate de ideas .
Subrayado (naranja) - Posición 2991
El objetivo es que cada uno de nosotros , incluidos los más vulnerables , consiga llevar una vida lo más feliz posible .
Subrayado (naranja) - Posición 2995
gobierno está « instituido para el bien común ; para la protección , la seguridad , la prosperidad y la felicidad de la gente , y para la protección de los derechos humanos y
Subrayado (naranja) - Posición 2998
Podemos – y debemos – estar en desacuerdo sobre la mejor forma de proporcionar seguridad , prosperidad y felicidad a la mayoría de las personas , y debemos competir por la mejor manera de ayudar a todas las personas a
Subrayado (naranja) - Posición 3013
Mi primera pregunta en este capítulo – ¿ no sería mejor la vida sin competencia ? – era para despistar ,
Subrayado (naranja) - Posición 3025
La mayor contribución de los Estados Unidos a la prosperidad mundial ha sido la innovación cultural de defender la competencia en la economía y la política .
Subrayado (naranja) - Posición 3037
Si no quieres vivir en un Estado de partido único , entonces , te guste o no , me acabas de decir que estás agradecido de que exista otro partido .
Subrayado (naranja) - Posición 3050
Disfruta de que podamos competir durante el día y luego estar de fiesta unidos al empezar los fuegos artificiales .
8. Por favor, discrepa de mí
- - Posición 3134
Tanto Robert « Robby » George como Cornel West son profesores de la Universidad de Princeton ,
- - Posición 3160
explicación más plausible es que George y West han encontrado una manera de eludir el conflicto . Tal vez hayan encontrado algunos espacios de consenso .
- - Posición 3167
En su Ética a Nicómaco , Aristóteles
- - Posición 3167
tres tipos de amistad :
- - Posición 3168
utilidad ,
- - Posición 3173
siguiente nivel
- - Posición 3174
el placer :
- - Posición 3181
« Los que aman por interés o por placer , lo hacen , respectivamente , por lo que es bueno o complaciente para ellos , y no por el modo de ser del amigo , sino porque les es útil o agradable » ,
- - Posición 3186
La forma más elevada de amistad – la « amistad perfecta » , según Aristóteles – se basa en la voluntad del bien del otro y en un sentido común de lo que es virtuoso y verdadero .
- - Posición 3192
diferencia de las amistades de utilidad y placer , que tienden a disiparse , tu amistad con Frank es duradera porque se basa en algo más profundo : virtudes compartidas e ideales comunes .
- - Posición 3230
Mi mujer es española , y en casa tenemos ración diaria de desacuerdo apasionado .
- - Posición 3237
Se alimenta del desacuerdo , basado en una búsqueda compartida del bien y la verdad , y anima a los demás , en particular , a quienes no gozan de tanto poder y prestigio como ellos dos .
- - Posición 3255
Nuestra voluntad de escuchar y dialogar respetuosamente con las personas con las que no estamos de acuerdo ( especialmente en asuntos de profunda importancia ) contribuye de manera vital al mantenimiento de un entorno en el que la gente se sienta libre de decir lo que piensa , estudiar posiciones impopulares
- - Posición 3264
Porque desacuerdo no es más que otra forma de decir competencia de ideas .
- - Posición 3279
Cuando perdemos de vista los justos fines compartidos de nuestro esfuerzo común , escribe Aristóteles , entonces la amistad se disipa y « los malos hombres no pueden concordar excepto en pequeña medida , como tampoco pueden ser amigos ,
- - Posición 3287
La máxima expresión de este ideal aristotélico es que dos personas estén en total desacuerdo sobre algo importante , pero dispuestas a debatir sobre el tema , precisamente porque ambas se preocupan en serio por la cuestión de fondo en la que están de acuerdo .
- - Posición 3296
un Frank , no se desarrolla la capacidad de discrepar constructivamente de los demás , así que cuando surge un desacuerdo político , tus opciones se limitan a luchar o huir . Al no tener práctica , te pones a la defensiva y te enfadas .
- - Posición 3317
también porque tienes que escucharlos . ( Nuestra sociedad se ha vuelto bastante incompetente a la hora de escuchar . ) Si te quedas en Facebook leyendo artículos airados sobre los del otro bando , nunca saldrás de ahí .
- - Posición 3327
« No puedes ganar una discusión – escribe Carnegie – . No puedes porque , si la pierdes , la pierdes ; y si la ganas , la pierdes .
- - Posición 3358
Las investigaciones demuestran que los insultos , en realidad , intensifican la oposición de las personas a las ideas de quien las insulta .
- - Posición 3360
cuando se insulta a alguien y , al hacerlo , en realidad se consigue que el insultado se reafirme en sus ideas .
- - Posición 3377
quien insulta da la impresión de que todas las personas que adopten su punto de vista sobre el mismo tema serán igual de desagradables que él .
- - Posición 3391
Cuando alguien de tu bando insulte a gente del bando contrario , debes tomártelo como algo personal y defender a aquellos con quienes no estés de acuerdo .
- - Posición 3399
No podemos esperar a que los políticos en activo se porten mejor ; tenemos que exigirlo empezando por la base .
- - Posición 3442
ni siquiera somos conscientes de hasta qué punto desconocemos a nuestros conciudadanos que son diferentes a nosotros .
- - Posición 3452
imposible mantener el contenido moral de nuestros valores y utilizarlos como arma al mismo tiempo .
- - Posición 3468
debate sobre las armas de fuego .
- - Posición 3491
En vez de oscilar , el péndulo político se mueve violentamente de un lado a otro mientras cada uno de los bandos trata de enfurecer al otro .
Conclusión. Cinco reglas para subvertir la cultura del desprecio
- - Posición 3606
éstos no son mis enemigos en absoluto , sino más bien personas con las que no estoy de acuerdo , y nada más .
- - Posición 3621
La imagen
- - Posición 3621
correcta del manipulador poderoso es la de alguien que forma parte de tu bando .
- - Posición 3626
haciendo todas estas personas poderosas . ¿ Por
- - Posición 3627
qué lo hacen ?
- - Posición 3627
Porque cuando tú estás enojado , ellos ganan dinero , elecciones , fama o poder .
- - Posición 3639
la cultura del desprecio se sustenta en la polarización y la división .
- - Posición 3648
Escuchar lo que tienen que decir los del otro bando te ayudará a entender mejor a los demás .
- - Posición 3660
tenemos que hacer es prestar más atención a los aspectos en los que somos iguales que los demás » . 206
- - Posición 3662
Estamos llamados a encontrar espacios de consenso donde realmente los haya ,
- - Posición 3677
¿ Qué pasa cuando es a ti a quien tratan con desprecio ?
- - Posición 3678
respuesta es que debes verlo no como una amenaza , sino como una oportunidad . ¿ Por qué ? Porque la expresión de desprecio del otro hacia ti te brinda la oportunidad de conquistar por lo menos un corazón : el tuyo .
- - Posición 3684
A los bordes les puede ir bien durante un tiempo , pero al final , los chicos ( y las chicas ) buenos suelen terminar en primera posición .
- - Posición 3719
modo más subversivo de transformar a los Estados Unidos no consiste en discrepar menos , sino en discrepar mejor , entablando
- - Posición 3739
Pincha tu burbuja ideológica escuchando , leyendo y viendo los medios de comunicación del « otro bando » .
